Finnish Lutheran Church in Ball

Pastori Timon saarna, Marraskuun 9, 2008

26th Sunday after Pentecost, Swedish Sunday, Matthew 25:1-13

Evankeliumin vertaus morsiusneidoista (kaasoista) tuo mieleeni edesmenneen Helsingin yliopiston Vanhan testamentin professorin Timo Veijolan kertoman jutun. Mielen virkistykseksi; muistatte hyvin Raamatun Joosefin, joka toimi Faraon hovissa neuvonantajana, ja onnistui pelastamaan maan perikadosta selittäessään Faraolle seitsemän lihavan ja seitsemän laihan lehmän unen sisällön. Unen viestihän tuli tarkoittamaan seitsemää yltäkylläisyyden vuotta, joita seuraisi seitsemän nälkävuotta.

Mutta se professorin juttu meni näin: yhdellä teologian oppilaalla oli huomattavia vaikeuksia läpäistä tenttiä. Hän ei millään onnistunut vastaamaan kokeessa esitettyihin kysymyksiin, ja kerta kerran jälkeen hän joutui uusimaan kokeen. Lopulta niin oppilas kuin professorikin oli niin turhaantunut, että professori ilmoitti opiskelijalleen, ’okei, saat nyt itse valita, riittää kun selität ihan minkä tahansa Jeesuksen esittämän vertauksen’. Opiskelija mietti pitkään, ja aloitti sitten huojentuneena, ’vertaus seitsemästä lihavasta ja laihasta morsiusneidosta menee näin…’

Vaikka sinällään Vanhan testamentin Joosefin unenselityksillä ja Jeesuksen takaisintulosta kertovalla morsiusneitovertauksella ei ole suoranaista tekemistä keskenään, niissä puhutaan kuitenkin samasta asiasta: valmistautumisesta. Jos palataan vielä edelliseen, niin muinaisen Egyptin ajan tapahtumat näyttävät itse asiassa varsin ajankohtaisilta. Kun Joosefin viisaus unenselittäjänä ja hänen taloudellinen pelastussuunnitelmansa oli paljastunut Faraolle, hänestä tehtiin hetkessä koko maan taloudenhoitaja. Kyseiseen tehtävään ja parhaaseen suunnitelmaan kääntää maailman talous nousuun näyttäisi jälleen olevan melkoista kysyntää niin USA:ssa kuin kaikkialla maailmassa. Joosefin aikana tosin kysymys ei ollut jättimäisestä operaatiosta pelastaa subprimelainoja riskillä myyneitä investointipankkeja tai oman asuntonsa kanssa vararikkoon joutuneita tavallisia palkansaajia. Egyptin lamasta ei näkynyt nimittäin ennakkomerkkejä Kairon Pörssissä ja asuntomarkkinoilla, vaan tulossa olivat todelliset kato – ja nälkävuodet. Tällaisia maatalousyhteiskunnalle erityisen katastrofaalisia aikoja, osa teistäkin saattaa muistaa aikaisempien sukupolvien kertomana niin täältä Amerikasta kuin Suomesta.

Joosefilla oli kuitenkin Jumalan armosta annettu erityinen kyky paitsi nähdä tulevaisuuteen, myös taito tehdä suunnitelma tuhon välttämiseksi. Suunnitelma merkitsi seitsemän lihavan lehmän, seitsemän yltäkylläisyyden vuoden aikana, säästämistä. 20 % jokavuotisesta runsaasta sadosta koottiin viljavarastoihin. Tämä seitsemän vuoden operaatio maksoi itsensä takaisin ja seitsemän nälkävuoden aikana Egyptissä riitti ruokaa jopa vieraille kansoille myytäväksi.

Joosef osasi valmistautua ”pahan päivän varalle”, ja se pelasti hänet ja tuhannet ihmiset lähi-idän alueella.

Päivän evankeliumin morsiusneidoista kertova vertaus puhuu myös valmistautumisesta. Valmistautumisesta, jolla on jopa jokapäiväistä leipää, taloudellista toimeentuloa, suurempi merkitys: valmistautumisesta Jeesuksen takaisintuloon.

Vertauksessa on viisi viisasta ja viisi tyhmää kaasoa. Viisaiden ja tyhmyyden ero ei tässä selity älykkyysosamäärätestin tai koulutuksen perusteella. Itse asiassa vertaus sijoittaa kaikki kaasot samalle viivalle. Lähtökohtaisesti kenelläkään ei ollut erityistä asemaa toisiinsa nähden. Joukossa ei ollut, sitä joka tietää muita paremmin morsiusparin viime hetken suunnitelmat ja aikataulut. Vertauksesta ei löydy sitä kaasoa, joka sai yksin olla alttarilla ojentamassa morsiamelle kukkakimpun muiden tyytyessä taustatehtäviin. Toimiessani Suomessa vihkipappina vajaan kymmenen vuoden aikana, huomasin kuinka hääjuhlien kaupallisuuden kasvaessa, myös kaasojen lklukumäärä vihkitoimituksessa alkoi selvästi nousta. Kun aiemmin oli vielä yleistä, että morsiamella oli hääjuhlassa yksi uskottu kaaso apunaan, sittemmin kaasoja saattoi olla eri tehtävissä kaksi tai kolme, ja jopa enemmänkin. Voin kuvitella, että morsiamelle siinä on joskus vaikea valinta, ketkä kaikki ystävistään hän kutsuu kaasoksi ja ketä jättää kutsumatta.

Kuten vertauksesta käy ilmi Raamatun ajan morsiusneitojen tehtävänä oli toimia myös sulhasen avustajana. Kaikki morsiusneidot lähtivät siksi tapaamaan ylkää. Kaikki heistä ottivat lamppunsa mukaan. Kaikkia heitä alkoi myös väsyttää, kun sulhanen ei ilmaantunutkaan paikalle sovitun aikataulun mukaan. Se mikä kuitenkin erotti viisi morsiusneitoa joukosta, oli lamppuöljy. Toiset heistä olivat varautuneet siihen, että viivytyksiä saattoi tulla, että ilta oli pitkä ja aamuun oli vielä aikaa, siksi pimeässä tarvittiin lamppuöljyä. Toiset viisi morsiusneitoa olivat saapuneet paikalle varmasti yhtä lailla juhlavaatteissa ja huoliteltuina, mutta ilman öljyä heidän oli mahdotonta kulkea pimeässä illassa ja hoitaa valmistelutehtäviään hääjuhliin.

Mikä tekee vertauksen vielä mielenkiintoisemmaksi, oli se että kaikilla morsiusneidoilla oli lähtökohtaisesti mahdollisuus varautua juhlien lykkääntymiseen. Kaikki morsiusneidot olisivat siis voineet ottaa öljyä mukaansa häihin lähtiessään. Silti vain viisi teki näin. Toiset viisi jäivät lopulta hääjuhlien ulkopuolelle, sulhanen siis käytännössä antoi heille potkut.

Tästä päästään vertauksen tulkintaan: se puhuu Jeesuksen takaisintulosta, taivaallisesta hääjuhlasta ja ihmisen iankaikkisesta päämäärästä. Vertauksessa käy ilmi, että Jumalan kutsu on kaikille yhteinen. Hän ei tee eroa ihmisen välillä. Evankeliumi kuuluu kaikille. Kuten tänään jo kuulimme tutut sanat synninpäästössä: 16"For God so loved the world that he gave his one and only Son,^[^a] that whoever believes in him shall not perish but have eternal life. (John3:16)

Viime sunnuntain aihe oli ”uskon harjoittaminen”. Valmistautuminen ja harjoittaminen merkitsevät samaa. Esimerkiksi jokainen kilpaurheilija tai muusikko tietää valmistautumisen merkityksen. Vaikka olisi kuinka lahjakas, on myös harjoiteltava menestyäkseen. Samaan tosiasiaan perustuu myös esimerkiksi armeijan olemassaolo. Kukaan ei toivo sotaa, mutta sitä varten on kuitenkin varauduttava, ja se on tehtävä nimenomaan rauhan aikana.

Saarnat Suomeksi	Previous Sermons in English

Lokak.12, 2008	Oct. 12, 2008
Syysk.28, 2008	Sep. 28, 2008
Syysk. 14, 2008	*Sep. 14, 2008*
Elok. 31, 2008	Aug. 31, 2008
*Elok. 24, 2008*	*Aug. 24, 2008*
Toukok. 25, 2008	May 25, 2008
Toukok. 11, 2008	May 11, 2008
Huhtik.27, 2008	April 27, 2008
*Maalisk. 30, 2008*	Mar. 30, 2008
Maalisk. 23, 2008	Mar. 23, 2008
Mar. 09, 2008	Mar. 09, 2008